فصل: (تابع حرف الواو مع بقية الحروف)

‏[‏تابع حرف الواو مع بقية الحروف‏]‏

185- وعدنى ربى أن يدخل من أمتى الجنة سبعين ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون قلت أى رب زدنى قال لك بكل واحد من السبعين سبعين ألفا قلت أى رب إنهم لا يكملون قال إذا نكملهم لك من الأعراب‏.‏

‏(‏ابن سعد عن عمرو بن عمير‏)‏‏.‏

أخرجه ابن سعد ‏(‏7/74‏)‏‏.‏

***

186- وعدنى ربى فى أهل بيتى من أقر منهم بالتوحيد ولى بالبلاغ أن لا يعذبهم‏.‏

‏(‏الحاكم وتعقب عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏3/163، رقم 4718‏)‏‏.‏

***

187- وعزة ربى إنها أيادى بعضها فوق بعض يد المعطى يضعها فى يد الله ويده الوسطى ويد أخرى أسفل من ذلك ويقول ربى بعزتى حلفت لأنفسن عنك كما رحمت عبدى وبعزتى لأحلنك بما رحمت عبدى وبعزتى لأخلفن عليك بما أعطيت عبدى‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن سعيد بن عمار عن الحارث بن النعمان الليثى عن أنس، وسعيد والحارث متروكان‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏21/244‏)‏‏.‏

***

188- وفد الله ثلاثة الحاج والمعتمر والغازى دعاهم الله فأجابوه وسألوه فأعطاهم‏.‏

‏(‏ابن زنجويه عن ابن عمر‏)‏‏.‏

***

189- وفد الله ثلاثة الغازى والحاج والمعتمر‏.‏

‏(‏النسائى، والدارقطنى، وابن حبان فى الأفراد، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه النسائى ‏(‏5/113، رقم 2625‏)‏، وابن حبان ‏(‏9/447، رقم 3692‏)‏، والحاكم ‏(‏1/608، رقم 1611‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط مسلم‏.‏ وأبو نعيم فى الحلية ‏(‏8/327‏)‏ وقال‏:‏ غريب‏.‏ والبيهقى ‏(‏5/262، رقم 10167‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن خزيمة ‏(‏4/130، رقم 2511‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏4/515، رقم 7548‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان‏.‏

‏(‏3/475، رقم 4103‏)‏‏.‏

***

190- وقت العشاء إذا ملأ الليل بطن كل واد‏.‏

‏(‏الطبرانى فى الأوسط عن عائشة‏.‏ أبو نعيم عن عبد الرحمن بن حاطب‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏4/197، رقم 3963‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/313‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏

***

191- وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرنى شيطان‏.‏

‏(‏ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن ابن عمرو‏)‏‏.‏

أخرجه ابن أبى شيبة ‏(‏1/282، رقم 3229‏)‏، وأحمد ‏(‏2/223، رقم 7077‏)‏، ومسلم ‏(‏1/427، رقم 612‏)‏، وأبو داود ‏(‏1/109، رقم 396‏)‏، والنسائى ‏(‏1/260، رقم 522‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البيهقى ‏(‏1/366، رقم 1591‏)‏‏.‏

***

192- وقروا من تعلمون منه العلم ووقروا من تعلمونه العلم‏.‏

‏(‏أبو إسحاق المشملى فى معجمه، وأبيه إسحاق فى فوائده، وابن النجار عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/387، رقم 7125‏)‏‏.‏

***

193- وقع فى نفس موسى هل ينام الله فأرسل إليه ملكا فأرقه ثلاثا ثم أعطاه قارورتين فى كل يد قارورة وأمره أن يحتفظ بهما فجعل ينام ويكاد يلتقيان ثم يستيقظ فتحبس إحداهما عن الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان ضرب له مثلا أن الله لو كان ينام لم تستمسك السموات والأرض‏.‏

‏(‏أبو يعلى عن عكرمة عن أبى هريرة وضعف، ورواه عبد الرزاق فى تفسيره عن عكرمة موقوفا عليه‏)‏‏.‏

حديث عكرمة عن أبى هريرة‏:‏ أخرجه أبو يعلى ‏(‏12/21، رقم 6669‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الخطيب ‏(‏1/268‏)‏، والديلمى ‏(‏4/387، رقم 7126‏)‏، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية ‏(‏1/39، رقم 22‏)‏‏.‏

***

194- وقفت على باب الجنة فرأيت أكثر من يدخلها الفقراء ورأيت أصحاب الجد محبوسين ووقفت على باب النار فإذا أكثر من يدخلها النساء‏.‏

‏(‏ابن قانع عن أسامة بن زيد‏)‏‏.‏

أخرجه ابن قانع ‏(‏1/9‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏الجد‏)‏‏:‏ أى الحظ والسعادة والغنى‏.‏

***

195- وقيت شركم ووقيتم شرها‏.‏

‏(‏البخارى، ومسلم، والنسائى عن ابن مسعود قال بينا نحن مع رسول الله‏.‏

‏(‏وثبت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها فذهبت قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏3/1205، رقم 3139‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1755، رقم 2234‏)‏، والنسائى فى الكبرى ‏(‏6/505، رقم 11642‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏1/422، رقم 4004‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏9/91، رقم 5158‏)‏، والشاشى ‏(‏1/421، رقم 438‏)‏، وابن حبان ‏(‏2/484، رقم 708‏)‏، والطبرانى ‏(‏10/119، رقم 10159‏)‏‏.‏

***

196- وكاء السَّهِ العينان فمن نام فليتوضأ‏.‏

‏(‏أبو داود عن على‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏1/52، رقم 203‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏السَّهِ‏)‏‏:‏ هى حلقة الدبر وهو من الإست‏.‏

***

197- وكل بالركن اليمانى سبعون ملكا فمن قال اللهم إنى أسألك العفو والعافية فى الدنيا والآخرة ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال آمين ومن فاوض الركن الأسود فإنما يفاوض يد الرحمن‏.‏

‏(‏ابن ماجه عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2/985، رقم 2957‏)‏‏.‏ قال البوصيرى ‏(‏3/195‏)‏‏:‏ هذا إسناد ضعيف‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى‏.‏

‏(‏4/385، رقم 7119‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏فاوض الركن‏)‏‏:‏ أى استقبله بوجهه‏.‏

***

198- وكل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالماء كل يوم ولولا ذلك ما أتت على شىء إلا أحرقته‏.‏

‏(‏الطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة، وابن مردويه عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏8/168، رقم 7705‏)‏، وأبو الشيخ فى العظمة ‏(‏4/1153، رقم 63523‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏8/131‏)‏‏:‏ فيه عفير بن معدان وهو ضعيف جدًّا‏.‏

***

199- وكل بالمؤمن ستون وثلاثمائة ملك يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر تسعة أملاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل من الذباب فى اليوم الصائف وما لو بدا لكم لرأيتموه على كل جبل وسهل كلهم باسط يده فاغر فاه وما لو وكل فيه إلى نفسه طرفة عين خطفته الشياطين‏.‏

‏(‏ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان، وابن قانع، والطبرانى عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏8/167، رقم 7704‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏7/209‏)‏‏:‏ فيه عفير بن معدان وهو ضعيف‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى فى الفردوس ‏(‏4/384، رقم 7117‏)‏‏.‏

***

200- وكل بالنفوس شيطان يقال له اللهو فهو يخيل إليها ويتراءى أن ينتهى إذا عرج بها فإذا انتهت إلى السماء فما رأت فهو الرؤيا التى تصدق‏.‏

‏(‏الحكيم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلاً‏)‏‏.‏

ذكره الحكيم ‏(‏3/117‏)‏‏.‏

***

201- وكيف لا أحبهما وهم ريحانتاى من الدنيا أشمهما يعنى الحسن والحسين‏.‏

‏(‏الطبرانى، والضياء عن أبى أيوب‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏4/155، رقم 3990‏)‏‏.‏

***

202- وكيف لا أسر وقد أتانى جبريل فبشرنى أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما‏.‏

‏(‏الطبرانى عن حذيفة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏3/37، رقم 2608‏)‏‏.‏

***

203- ولد آدم كلهم تحت لوائى يوم القيامة وأنا أول من يفتح له باب الجنة‏.‏

‏(‏أبو الحسن القطان فى الطوالات، وابن عساكر عن حذيفة وسنده حسن‏)‏‏.‏

***

204- ولد الحكم ملعونون‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن ابن الزبير‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏57/271‏)‏‏.‏

***

205- ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 221، رقم 1580‏)‏، وأبو داود ‏(‏3/289، رقم 3529‏)‏، والحاكم ‏(‏2/52، رقم 2294‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط الشيخين‏.‏ والبيهقى ‏(‏7/480، رقم 15522‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏6/126، رقم 24995‏)‏، والعقيلى ‏(‏2/114، ترجمة 586 سعيد بن مسلمة الأموى‏)‏‏.‏

***

206- ولد الزنا شر الثلاثة‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/311، رقم 8084‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/29، رقم 3963‏)‏، والحاكم ‏(‏2/233، رقم 2853‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط مسلم‏.‏ والبيهقى ‏(‏10/57، رقم 19772‏)‏‏.‏ وأورده أيضًا‏:‏ ابن الجوزى فى العلل المتناهية ‏(‏2/769، رقم 1282‏)‏ وقال‏:‏ هذا حديث لا يصح وخالد لا يعرف من هو‏.‏

***

207- ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه‏.‏

‏(‏الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس‏.‏ البيهقى، وأحمد عن عائشة‏)‏‏.‏

حديث ابن عباس‏:‏ أخرجه الطبرانى ‏(‏10/285، رقم 10674‏)‏، والبيهقى ‏(‏10/58، رقم 19779‏)‏ وقال‏:‏ هذا إسناد ضعيف‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏7/210، رقم 7294‏)‏‏.‏

حديث عائشة‏:‏ أخرجه البيهقى ‏(‏10/58، رقم 19778‏)‏، وقال‏:‏ ليس بالقوى‏.‏ وأحمد ‏(‏6/109، رقم 24828‏)‏‏.‏ وأورده أيضًا‏:‏ ابن الجوزى ‏(‏2/769، رقم 1283‏)‏‏.‏

***

208- ولد الزنا لا خير فيه نعلان أجهز بهما غازيا أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ميمونة بنت سعد‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏25/34، رقم 58‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ إسحاق بن راهويه ‏(‏1/108، رقم 3‏)‏، وأحمد ‏(‏6/463، رقم 27665‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏نعلان أجاهد فيهما‏)‏‏.‏

***

209- ولد الزنا لا يرث ولا يورث‏.‏

‏(‏الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أورده أيضًا‏:‏ ابن حبان فى الضعفاء ‏(‏2/264، ترجمة 948‏)‏، والديلمى ‏(‏4/391، رقم 7134‏)‏‏.‏

***

210- ولد الملاعنة عصبته عصبة أمه‏.‏

‏(‏الحاكم، وأبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن رجل من أهل الشام‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏4/379، رقم 7988‏)‏، وأبو داود فى المراسيل ‏(‏1/265، رقم 362‏)‏، والبيهقى ‏(‏6/259، رقم 12282‏)‏‏.‏

***

211- ولد لى الليلة غلام فسميته باسم أبى إبراهيم‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/194، رقم 13037‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1807، رقم 2315‏)‏، وأبو داود ‏(‏3/193، رقم 3126‏)‏، وابن حبان ‏(‏7/162، رقم 2902‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن سعد ‏(‏1/136‏)‏، وابن أبى شيبة ‏(‏3/63، رقم 12126‏)‏، والبيهقى ‏(‏4/69، رقم 6942‏)‏‏.‏

***

212- ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث‏.‏

‏(‏أحمد، والطبرانى، والحاكم عن سمرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/10، رقم 20126‏)‏، والطبرانى ‏(‏7/210، رقم 6873‏)‏، والحاكم ‏(‏2/595، رقم 4006‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏

***

213- ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث يأجوج ومأجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام بربر والقبط والسودان‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏62/278‏)‏‏.‏

***

214- ولد نوح ثلاثة فسام أبو العرب وحام أبو الحبشة ويافث أبو الروم‏.‏

‏(‏الطبرانى عن عمران بن حصين وسمرة معا‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏18/145، رقم 309‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/193‏)‏‏:‏ رجاله موثقون‏.‏

***

215- ولم لا يبطئ عنى وأنتم حولى لا تستنون ولا تقلمون أظفاركم ولا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم‏.‏

‏(‏أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس أنه قيل يا رسول الله لقد أبطأ عنك جبريل قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏1/243، رقم 2181‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏5/167‏)‏‏:‏ فيه أبو كعب مولى ابن عباس قال أبو حاتم لا يعرف إلا فى هذا الحديث‏.‏ والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏3/24، رقم 2765‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏رواجبكم‏)‏‏:‏ جمع راجبة وهى ما بين عقد الأصابع من الداخل‏.‏

***

216- ولم يفعل ذلك أحدكم فإنه ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها‏.‏

‏(‏مسلم، وأبو داود عن أبى سعيدقال ذكر العزل عند رسول الله‏.‏

‏(‏قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏2/1063، رقم 1438‏)‏، وأبو داود ‏(‏2/251، رقم 2170‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الحميدى ‏(‏2/330، رقم 747‏)‏، والنسائى فى الكبرى ‏(‏5/344، رقم 9090‏)‏‏.‏

***

217- وما أنا والدنيا وما أنا والرقم‏.‏

‏(‏أبو داود عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4/72، رقم 4149‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏2/21، رقم 4727‏)‏، وعبد بن حميد ‏(‏ص 251، رقم 784‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏الرقم‏)‏‏:‏ النقش‏.‏

***

218- وما تحزنون إن للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان هاجرتم حين خرجتم إلى صاحب الحبشة ثم خرجتم من عند صاحب الحبشة مهاجرين إلى‏.‏

‏(‏ابن منده، وابن عساكر عن خالد بن سعيد بن العاصى‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده ‏(‏16/67‏)‏‏.‏

***

219- وما تعجبون من ذا لمنديل من مناديل سعد بن معاذ فى الجنة خير من هذا يا غلام اذهب به إلى أبى جهم بن حذيفة وقل له يبعث إلى بالخميصة‏.‏

‏(‏الطبرانى عن عطارد بن حاجب‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏18/15، رقم 22‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏9/309‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وهو ثقة‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏والذى نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ فى الجنة أحسن من هذا‏)‏‏.‏

***

220- وما تعدون الشهادة إلا من قتل فى سبيل الله إن شهداءكم إذن لقليل القتل فى سبيل الله شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة والمغموم يعنى الهدم شهادة والمجنوب شهادة والمرأة تموت بجمع شهيدة‏.‏

‏(‏النسائى عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن أبيه‏)‏‏.‏

أخرجه النسائى ‏(‏6/51، رقم 3194‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏المجنوب‏)‏‏:‏ أى الذى أصابته ذات الجنب‏.‏

***

221- وما سبيل الله إلا من قتل من سعى على والديه ففى سبيل الله ومن سعى على عياله ففى سبيل الله ومن سعى على نفسه ليعفها ففى سبيل الله ومن سعى على التكاثر فهو فى سبيل الشيطان‏.‏

‏(‏الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏4/284، رقم 4214‏)‏، والبيهقى فى الكبرى ‏(‏9/25، رقم 17602‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ فى شعب الإيمان ‏(‏7/299، رقم 10377‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏8/144‏)‏‏:‏ رواه البزار والطبرانى فى الأوسط بنحوه، وفيه رباح بن عمر وثقه أبو حاتم وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏

***

222- وما عليكم لو تركتمونى فأعرست بين أظهركم فصنعت لكم طعاما فحضرتموه‏.‏

‏(‏الحاكم عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏4/33، رقم 6796‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطحاوى ‏(‏2/268‏)‏ والطبرانى ‏(‏11/173، رقم 11401‏)‏‏.‏

***

223- وما كان لكم أن تنزروا رسول الله على الصلاة‏.‏

‏(‏مسلم عن ابن شهاب قال ذكر لى‏)‏‏.‏

أخرحه مسلم ‏(‏1/441، رقم 638‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏تنزروا‏)‏‏:‏ أى تلحوا عليه فيها‏.‏

***

224- وما لى لا أضحك وهذا جبريل يخبرنى عن الله أن الله باهى بى وبعمى العباس وبأخى على بن أبى طالب سكان الهواء وحملة العرش وأرواح النبيين وملائكة ست سموات وباهى بأمتى أهل السماء الدنيا‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن على‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏26/323‏)‏‏.‏

***

225- وما لى لا أغضب وأنا آمر بالأمر ولا أتبع‏.‏

‏(‏أحمد، والنسائى، وابن ماجه عن البراء‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/286، رقم 18546‏)‏ والنسائى فى الكبرى ‏(‏6/56، رقم 10017‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/993، رقم 2982‏)‏، قال البوصيرى ‏(‏3/199‏)‏‏:‏ هذا إسناد رجاله ثقات إلا أن فيه أبا إسحاق اختلط بآخره‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى‏.‏

‏(‏3/233، رقم 1672‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏3/233‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏

***

226- وما لى لا أهم ورفغ أحدكم بين ظفره وأنامله‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن مسعود‏.‏ البيهقى فى شعب الإيمان عن قيس بن أبى حازم مرسلاً‏)‏‏.‏

حديث ابن مسعود‏:‏ أخرجه الطبرانى ‏(‏10/185، رقم 10401‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏5/168‏)‏‏:‏ رواه الطبرانى، والبزار باختصار، ورجال البزار ثقات، وكذلك رجال الطبرانى‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ العقيلى ‏(‏2/221، ترجمة 763‏)‏‏.‏

حديث قيس‏:‏ أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏3/24، رقم 2766‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ العقيلى ‏(‏2/221، ترجمة 763‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏رفغ‏)‏‏:‏ أى وسخ‏.‏ أى لا يقلمون أظفارهم ويتركون الوسخ بها‏.‏

***

227- وما يدريك أن الله أكرمه أما هو فقد جاءه اليقين والله إنى لأرجو له الخير والله ما أدرى وأنا رسول الله ما يفعل بى‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى عن أم العلاء‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏6/436، رقم 27497‏)‏، والبخارى ‏(‏1/419، رقم 1186‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن المبارك ‏(‏1/315، رقم 902‏)‏، وابن سعد ‏(‏3/398‏)‏، والنسائى فى الكبرى ‏(‏4/385، رقم 7634‏)‏‏.‏

***

228- وما يدريك أنه شهيد فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه أو يخل بما لا ينقصه‏.‏

‏(‏البيهقى فى شعب الإيمان، والضياء، والخطيب فى كتاب البخلاء عن أبى هريرة أن رجلا قتل شهيدا فبكته باكية فقالت وا شهيداه فقال‏.‏

‏(‏فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏4/261، رقم 5010‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن عدى ‏(‏5/370، ترجمة 1533 ترجمة عصام بن طليق‏)‏‏.‏

***

229- وما يدريك أنها رقية قد أصبتم اقسموا واضربوا لى معكم سهما‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى سعيد أن نفرا رقوا لديغا بفاتحة الكتاب على قطيع من الغنم فقال رسول الله‏.‏

‏(‏فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/10، رقم 11085‏)‏ والبخارى ‏(‏2/795، رقم 2156‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1727، رقم 2201‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/14 رقم 3900‏)‏، والترمذى ‏(‏4/398 رقم 2063‏)‏ وقال‏:‏ حسن‏.‏ والنسائى فى الكبرى ‏(‏6/255، رقم 10868‏)‏ وابن ماجه ‏(‏2/729، رقم 2156‏)‏‏.‏

***

230- وما يدريك إنى رسول الله ولا أدرى ما يفعل بى‏.‏

‏(‏الحاكم عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏3/210، رقم 4869‏)‏‏.‏

***

231- وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن على‏.‏ وأبو داود عن أبى هريرة‏.‏ أحمد، والحاكم عن ابن عباس‏.‏ أحمد، وابن حبان، والطبرانى عن جابر‏)‏‏.‏

حديث على‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏1/79، رقم 600‏)‏، والبخارى ‏(‏3/1095، رقم 2845‏)‏، ومسلم ‏(‏4/1941، رقم 2494‏)‏ وأبو داود ‏(‏3/47، رقم 2650‏)‏ والترمذى ‏(‏5/409 رقم 3305‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الحميدى ‏(‏1/27، رقم 49‏)‏، وابن حبان ‏(‏14/424، رقم 6499‏)‏‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أخرجه أبو داود ‏(‏4/213، رقم 4654‏)‏‏.‏

حديث ابن عباس‏:‏ أخرجه الحاكم ‏(‏3/143، رقم 4652‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏

حديث جابر‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏3/350، رقم 14816‏)‏، وابن حبان ‏(‏11/121، رقم 4797‏)‏‏.‏

***

232- وما يعجبك منها لقد رحمها الله برحمتها صبيها‏.‏

‏(‏الحاكم عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏4/196، رقم 7349‏)‏، وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البخارى فى الأدب المفرد ‏(‏1/45، رقم 89‏)‏‏.‏

***

233- وما يمنعك أن تحب أن تعيش حميدا وتموت فقيرا وإنما بعثت على تمام محاسن الأخلاق‏.‏

‏(‏الطبرانى عن معاذ‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏20/65، رقم 120‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏8/23‏)‏‏:‏ فيه عبد الرحمن بن أبى بكر الجدعانى وهو ضعيف‏.‏ وأورده أيضًا‏:‏ الحكيم ‏(‏4/85‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏6/231، رقم 7980‏)‏‏.‏

***

234- وما يمنعنى لا تكونوا أعوانا للشيطان على أخيكم إنه لا ينبغى للإمام إذا انتهى إليه حد إلا أن يقيمه إن الله عفو يحب العفو وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم‏.‏

‏(‏عبد الرزاق، وأحمد، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود‏)‏‏.‏

أخرجه عبد الرزاق ‏(‏7/370، رقم 13519‏)‏، وأحمد ‏(‏1/419، رقم 3977‏)‏، والطبرانى ‏(‏9/110، رقم 8574‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏6/247‏)‏‏:‏ رواه الطبرانى ورجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه‏.‏ وقال فى ‏(‏6/275‏)‏‏:‏ رواه كله أحمد وأبو يعلى باختصار المرأة وأبو ماجد الحنفى ضعيف‏.‏ والحاكم ‏(‏4/424، رقم 8155‏)‏، وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والبيهقى ‏(‏8/331، رقم 17390‏)‏‏.‏

***

235- وما يمنعنى وجبريل خرج من عندى الساعة فبشرنى أن لكل عبد صلى على صلاة يكتب له بها عشر حسنات ويمحى عنه عشر سيئات ويرفع له عشر درجات وتعرض على كما قالها ويرد عليه بمثل ما دعا‏.‏

‏(‏عبد الرزاق عن أبى طلحة قال دخلت على النبى صلى الله عليه وسلم يوما فوجدته مسرورا فقلت له قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه عبد الرزاق ‏(‏2/214، رقم 3113‏)‏‏.‏

***

236- ومن يطيق مكافأة أهل النعم ومن حسد الناس لم يشف غيظه‏.‏

‏(‏ابن شاهين عن الحليس بن زيد الضبى‏)‏‏.‏

***

237- وهبت خالتى فاختة بنت عمرو غلاما وأمرتها أن لا تجعله جازرا ولا صائغا ولا حجاما‏.‏

‏(‏الطبرانى عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏24/439، رقم 1073‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏4/93‏)‏‏:‏ فيه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى وهو متروك‏.‏

***

238- وهل الأجر إلا فى ذلك‏.‏

‏(‏الطبرانى عن عصمة بن مالك أن نفرا قالوا يا رسول الله نرى الفواكه فى السوق فنشتهيها وليس معنا شىء نشترى به فهل لنا فى ذلك أجر قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏17/183، رقم 487‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏5/18‏)‏‏:‏ فيه الفضل بن المختار، وهو ضعيف‏.‏

***

239- وهل ترك لنا عقيل من رباع‏.‏

‏(‏أحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى عن أسامة بن زيد‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/202، رقم 21814‏)‏، والبخارى ‏(‏2/575، رقم 1511‏)‏، ومسلم ‏(‏2/984، رقم 1351‏)‏، وأبو داود ‏(‏3/125، رقم 2910‏)‏، والنسائى فى الكبرى ‏(‏2/480، رقم 4255‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/912، رقم 2730‏)‏، وابن خزيمة ‏(‏4/322، رقم 2985‏)‏، وابن حبان ‏(‏11/552، رقم 5149‏)‏، والدارقطنى ‏(‏3/62، رقم 239‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البيهقى ‏(‏6/218، رقم 12006‏)‏‏.‏

***

240- وهل تلد الإبل إلا النوق‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو داود، والترمذى- صحيح غريب- والبيهقى عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/267، رقم 13844‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/300، رقم 4998‏)‏، والترمذى ‏(‏4/357، رقم 1991‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح غريب‏.‏ والبيهقى ‏(‏10/248، رقم 20957‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏6/412، رقم 3776‏)‏، والضياء ‏(‏5/269، رقم 1899‏)‏ وقال‏:‏ إسناده صحيح‏.‏

***

241- وهل هو إلا بضعة منك‏.‏

‏(‏ابن حبان عن طلق أن رجلا قال يا رسول الله إن أحدنا يكون فى الصلاة فيحتك فتصيب يده ذكره قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه ابن حبان ‏(‏3/403، رقم 1120‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البغوى فى الجعديات ‏(‏1/477، رقم 3299‏)‏، والنسائى ‏(‏1/101، رقم 165‏)‏، وابن الجارود ‏(‏ص 18، رقم 21‏)‏‏.‏

***

242- ويح أم خريم لو أقل الخلوق ونقص من الشعر وشمر الإزار‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن خريم بن فاتك‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏16/343‏)‏‏.‏

***

243- ويح أمها قرية يدعها أهلها أينع ما يكون تأكلها عافية الطير والسباع ولا يدخلها الدجال إن شاء الله كلما أراد دخولها تلقاه بكل نقب من نقابها ملك مصلت يمنعه عنها‏.‏

‏(‏أحمد، والطبرانى، والحاكم عن محجن بن الأدرع‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/32، رقم 20362‏)‏، والطبرانى ‏(‏20/297، رقم 706‏)‏، والحاكم ‏(‏4/474، رقم 8315‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏3/60، رقم 2476‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏3/310‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏

***

244- ويح ابن آدم كيف يزهو وإنما هو وعث يسيل ويح ابن آدم كيف يزهو وإنما هو جيفة تؤذى من مر به ابن آدم من التراب خلق وإليه يصير‏.‏

‏(‏الديلمى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏4/389، رقم 7128‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏وعث‏)‏‏:‏ هو كل لين سهل ورخو‏.‏

***

245- ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية‏.‏

‏(‏أبو يعلى، والنسائى، والحاكم عن حذيفة، وابن مسعود معا‏.‏ أبو يعلى عن أبى هريرة‏.‏ ابن عساكر عن أم سلمة‏.‏ الخطيب عن عمرو بن العاصى‏)‏‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أخرجه أبو يعلى ‏(‏11/403، رقم 6524‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن عساكر ‏(‏43/412‏)‏‏.‏

حديث أم سلمة‏:‏ أخرجه ابن عساكر ‏(‏43/435‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ النسائى فى الكبرى ‏(‏5/156، رقم 8546‏)‏‏.‏

حديث عمرو بن العاص‏:‏ أخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏2/161، رقم 6499‏)‏‏.‏

***

246- ويح الفراخ فراخ آل محمد من خليفة مستخلف منزف‏.‏

‏(‏الحسن بن سفيان، وابن عساكر عن سلمة بن الأكوع وفيه موسى بن عبيد الزبيرى ضعيف‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/397، رقم 7147‏)‏‏.‏

***

247- ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، وابن حبان عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/90، رقم 11879‏)‏ والبخارى ‏(‏3/1035، رقم 2657‏)‏ وابن حبان ‏(‏15/554، رقم 7079‏)‏‏.‏

***

248- ويحك إذا مات عمر فإن استطعت أن تموت فمت‏.‏

‏(‏الطبرانى عن عصمة بن مالك الخطمى‏.‏ ابن عدى عن أبى هريرة، وابن عمر معا‏)‏‏.‏

حديث عصمة بن مالك الخطمى‏:‏ أخرجه الطبرانى ‏(‏17/180، رقم 478‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏5/179‏)‏‏:‏ فيه الفضل بن المختار‏.‏

حديث أبى هريرة وابن عمر‏:‏ أخرجه ابن عدى ‏(‏3/30، ترجمة 593 خالد بن عمرو‏)‏ وقال‏:‏ روى أحاديث مناكير‏.‏

***

249- ويحك إن شأن الهجرة لشديد فهل لك من إبل تؤدى صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن أبى سعيد أن أعرابيا سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن الهجرة قال فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/14 رقم 11120‏)‏، والبخارى ‏(‏2/527، رقم 1384‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1488، رقم 1865‏)‏، وأبو داود ‏(‏3/3، رقم 2477‏)‏، والنسائى ‏(‏7/143، رقم 4164‏)‏، وابن حبان ‏(‏8/41، رقم 3249‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏يترك‏)‏‏:‏ أى ينقصك‏.‏

***

250- ويحك إن لم يكن العدل عندى فعند من يكون دعوه فإنه سيكون له شيعة يتعمقون فى الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر فى النصل فلا يوجد شىء ثم فى الفوق فلا يوجد شىء سبق الفرث الدم‏.‏

‏(‏أحمد عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/219 رقم 7038‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏6/228‏)‏‏:‏ رجاله ثقات‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى عاصم ‏(‏2/453 رقم 929‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏الفرث‏)‏‏:‏ هى بقايا الطعام فى الكرش‏.‏

***

251- ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه إن شأن الله أعظم من ذلك ويحك أتدرى ما الله إن الله فوق عرشه وعرشه على سمواته وأرضه مثل القبة وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب‏.‏

‏(‏أبو داود، وأبو عوانة، وابن خزيمة، والرويانى، والدارقطنى فى الصفات، والطبرانى، والضياء عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4/232، رقم 4726‏)‏، والدارقطنى فى الصفات ‏(‏1/31، رقم 38‏)‏، والطبرانى ‏(‏2/128، رقم 1547‏)‏‏.‏

***

252- ويحك أوليس أحق أهل الأرض أن يتقى الله أنا‏.‏

‏(‏أحمد عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/4، رقم 11021‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏2/390، رقم 1163‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏ويلك أولست أحق أهل الأرض أن يتقى الله‏)‏‏.‏

***

253- ويحك أوليس الدهر كله غدا‏.‏

‏(‏ابن قانع عن عوف بن سراقة عن أخيه جعال بن سراقة قال قلت لرسول الله‏.‏

‏(‏وهو متوجه إلى أحد يا رسول الله قيل لى إنك تقتل غدا قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه ابن قانع ‏(‏1/153‏)‏‏.‏

***

254- ويحك بعدى إذا رأيت البناء قد علا سلعا فالْحَقْ بالمغرب أرض قضاعة فإنه سيأتى عليك يوم قاب قوسين أو رمح أو رمحين من كذا وكذا قاله لأبى ذر‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن أبى ذر‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏66/200‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏سلعا‏)‏‏:‏ هو اسم جبل‏.‏

***

255- ويحك قطعت عنق أخيك والله لو سمعها ما أفلح أبدا إذا أثنى أحدكم على أخيه فليقل إن فلانا ولا أزكى على الله أحدا‏.‏

‏(‏الطبرانى عن أبى بكرة‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏5/51، رقم 20531‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏ويلك قطعت عنق صاحبك‏)‏‏.‏

***

256- ويحك ومن يعدل عليك إذا لم أعدل أو عند من يلتمس العدل بعدى يوشك أن يأتى قوم مثل هذا يسألون كتاب الله وهم أعداؤه ويقرءون كتاب الله محلقة رءوسهم فإذا خرجوا فاضربوا رقابهم‏.‏

‏(‏الحاكم عن ابن عمرو‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏2/159، رقم 2644‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط الشيخين‏.‏

***

257- ويحك يا أبا سفيان قد جئتك بالدنيا والآخرة فأسلموا تسلموا‏.‏

‏(‏الطبرانى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏7/76، رقم 6419‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏6/170‏)‏‏:‏ فيه حرب بن الحسن الطحان وهو ضعيف وقد وثق‏.‏

***

258- ويحك يا أنس دع ابنى وثمرة فؤداى فإن من آذى هذا فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله‏.‏

‏(‏الطبرانى عن أنس قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم راقد على قفاه إذ جاء الحسن يدرج حتى قعد على صدره ثم بال عليه فجئت أميطه عنه قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏3/42، رقم 2627‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏1/284‏)‏‏:‏ فيه نافع أبو هرمز، وقد أجمعوا على ضعفه‏.‏

***

259- ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد، وابن سعد عن أبى سعيد‏.‏ أبو يعلى عن أبى قتادة‏.‏ الدارقطنى فى الأفراد عن أبى اليسر وزياد بن الصرد معا‏.‏ أحمد، وابن سعد عن ابن عمرو‏)‏‏.‏

حديث أبى سعيد الخدرى‏:‏ أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 84 رقم 603‏)‏ وأحمد ‏(‏3/5 رقم 11024‏)‏ وابن سعد ‏(‏3/252‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏8/252، رقم 8551‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏9/296‏)‏‏:‏ إسناده حسن‏.‏

حديث أبى قتادة‏:‏ أخرجه أيضًا‏:‏ ابن سعد ‏(‏3/253‏)‏‏.‏

حديث ابن عمرو‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏2/161، رقم 6499‏)‏، وابن سعد ‏(‏3/253‏)‏‏.‏

***

260- ويحك يا سالم أما علمت أن الدم كله حرام لا تعد‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن أبى هند الحجام‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/396، رقم 7145‏)‏‏.‏

***

261- ويحك يا شاب هلا بالقرآن تغنى‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن زيد بن أرقم عن سالم بن أبى سلام‏.‏ الديلمى عن زيد بن أرقم‏)‏‏.‏

حديث زيد بن أرقم‏:‏ أخرجه الديلمى ‏(‏4/396، رقم 7146‏)‏‏.‏

***

262- ويحكم لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض‏.‏

‏(‏البخارى، ومسلم عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏4/1598، رقم 4141‏)‏، ومسلم ‏(‏1/82، رقم 66‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏7/455، رقم 37174‏)‏، وأحمد ‏(‏2/85، رقم 5578‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏9/434، رقم 5586‏)‏‏.‏

***

263- ويحكن يا معشر النساء لا تقتلن أولادكن وأى امرأة يصيبها عذرة أو وجع برأسها فلتأخذ قسطا هنديا‏.‏

‏(‏الحاكم عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏4/228، رقم 7456‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط مسلم‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏3/422، رقم 1912‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف منها‏:‏ ‏(‏ويلكن لا تقتلن أولادكن‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏عذرة‏)‏‏:‏ العذرة هى وجع وورجم فى حلق الصبى‏.‏

***

264- ويحهن لن يزلن يبكين بعد منذ الليلة مروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم‏.‏

‏(‏أحمد، والحاكم عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/84، رقم 5563‏)‏، والحاكم ‏(‏3/215، رقم 4883‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط مسلم‏.‏

***

265- ويل أمها من قرية يتركها أهلها أحسن ما كانت يأتيها الدجال فلا يستطيع أن يدخلها يجد على كل فج منها ملكا مصلتا بالسيف‏.‏

‏(‏الطبرانى عن عمران بن حصين‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏18/230، رقم 573‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏3/309‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏

وللحديث أطراف منها‏:‏ ‏(‏ويح أمها قرية يدعها أهلها أينع ما يكون‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏فج‏)‏‏:‏ أى طريق واسع‏.‏ ‏(‏مصلتا‏)‏‏:‏ الصلت هو المجرد من غمده‏.‏

***

266- ويل لأصحاب المئين من الإبل إلا من قال بالمال هكذا وهكذا قد أفلح المزهد المجتهد‏.‏

‏(‏أحمد عن رجل‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/34، رقم 20376‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏3/121‏)‏‏:‏ فيه رجل لم يسم‏.‏

***

267- ويل لأمتى مما فى صلب هذا‏.‏

‏(‏ابن بخيت فى جزئه، وابن عساكر عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم فمر الحكم بن أبى العاصى فقال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏57/267‏)‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏2/144، رقم 1520‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏5/241‏)‏‏:‏ فيه من لم أعرفه‏.‏

***

268- ويل لأمتى من علماء السوء يتخذون هذا العلم تجارة يبيعونها من أمراء زمانهم ربحا لأنفسهم لا أربح الله تجارتهم‏.‏

‏(‏الحاكم فى تاريخه عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/398، رقم 7154‏)‏‏.‏

***

269- ويل لأمتى من هذا وولد هذا‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن ضمرة بن حبيب قال أتى النبى صلى الله عليه وسلم بمروان بن الحكم وهو مولود ليحنكه فلم يفعل وقال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏57/269‏)‏ وقال‏:‏ منقطع‏.‏

***

270- ويل لبنى أمية ثلاث مرات‏.‏

‏(‏ابن منده، وأبو نعيم عن حمران بن جابر اليمانى‏.‏ ابن قانع عن سالم الحضرمى‏)‏‏.‏

حديث حمران بن جابر أخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى ‏(‏3/300، رقم 1680‏)‏، والديلمى ‏(‏4/400، رقم 7159‏)‏، وأورده الحافظ فى الإصابة ‏(‏2/120، ترجمة 1822 حمران بن جابر اليمامى أبو سالم‏)‏، وعزاه لابن منده‏.‏

حديث سالم الحضرمى‏:‏ أخرجه ابن قانع ‏(‏1/284‏)‏‏.‏

***

271- ويل لك من الناس وويل للناس منك لا تمسك النار إلا قسم اليمين قاله لابن الزبير‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن كيسان مولى عبد الله بن الزبير مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ أبو نعيم فى الحلية ‏(‏1/330‏)‏‏.‏

***

272- ويل للأعقاب من النار‏.‏

‏(‏أحمد، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، والضياء عن جابر‏.‏ البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمرو‏.‏ عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة‏.‏ مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، ومسلم، وابن ماجه، والضياء عن عائشة‏.‏ عبد الرزاق، وسعيد بن منصور عن أبى ذر‏.‏ الطبرانى عن أبى أمامة الباهلى وأخيه معا‏.‏ أحمد، والطبرانى عن معيقيب‏)‏‏.‏

حديث جابر‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏3/316، رقم 14432‏)‏، وابن أبى شيبة ‏(‏1/32، رقم 268‏)‏‏.‏

حديث ابن عمرو‏:‏ أخرجه البخارى ‏(‏1/33، رقم 60‏)‏، ومسلم ‏(‏1/214، رقم 241‏)‏، وأبو داود ‏(‏1/24، رقم 97‏)‏، والنسائى ‏(‏1/77، رقم 111‏)‏، وابن ماجه ‏(‏1/155، رقم 455‏)‏‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أخرجه عبد الرزاق ‏(‏1/20، رقم 58‏)‏، وأحمد ‏(‏2/482، رقم 10253‏)‏، والبخارى ‏(‏1/73، رقم 163‏)‏، ومسلم ‏(‏1/214، رقم 242‏)‏، والترمذى ‏(‏1/58، رقم 41‏)‏، وابن ماجه ‏(‏1/154، رقم 453‏)‏، وابن حبان ‏(‏3/368، رقم 1088‏)‏‏.‏

حديث عائشة‏:‏ أخرجه مالك ‏(‏1/19، رقم 35‏)‏، والشافعى ‏(‏1/175‏)‏، وعبد الرزاق ‏(‏1/23، رقم 69‏)‏، ومسلم ‏(‏1/213، رقم 240‏)‏ وابن ماجه ‏(‏1/154، رقم 451‏)‏‏.‏

حديث أبى ذر‏:‏ أخرجه عبد الرزاق ‏(‏1/22، رقم 64‏)‏‏.‏

حديث أبى أمامة‏:‏ أخرجه الطبرانى ‏(‏8/289، رقم 8109‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏1/240‏)‏‏:‏ رواه الطبرانى فى الكبير من طرق ففى بعضها عن أبى أمامة وأخيه وفى بعضها عن أبى أمامة فقط وفى بعضها عن أخيه فقط ومدار طرقه كلها على ليث بن أبى سليم وقد اختلط‏.‏

حديث معيقيب‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏3/426 رقم 15549‏)‏ والطبرانى ‏(‏20/350، رقم 822‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏1/240‏)‏‏:‏ فيه أيوب بن عتبة والأكثر على تضعيفه‏.‏

***

273- ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار‏.‏

‏(‏أحمد، وابن خزيمة، والطبرانى، والطحاوى، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى فى المعرفة، والضياء عن عبد الله بن الحارث بن جزء‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/191، رقم 17743‏)‏، وابن خزيمة ‏(‏1/84، رقم 163‏)‏، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد ‏(‏1/240‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏1/240‏)‏‏:‏ رجال أحمد والطبرانى ثقات‏.‏ والطحاوى ‏(‏1/38‏)‏، والدارقطنى ‏(‏1/95 رقم 1‏)‏، والحاكم ‏(‏1/267، رقم 580‏)‏ وقال‏:‏ صحيح‏.‏ والضياء ‏(‏9/214، رقم 203‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الحارث كما فى بغية الباحث ‏(‏1/216، رقم 79‏)‏، والبيهقى ‏(‏1/70، رقم 331‏)‏، والديلمى ‏(‏4/393، رقم 7139‏)‏‏.‏

***

274- ويل للأغنياء من الفقراء يوم القيامة يقولون ربنا بخلوا بحقوقنا التى فرضت لنا عليهم فى أموالهم فيقول الله وعزتى وجلالى لأقربنكم ولأباعدنهم‏.‏

‏(‏العسكرى فى المواعظ، والطبرانى فى الأوسط، وابن مردويه عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏5/107، رقم 4813‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ فى الصغير ‏(‏2/13، رقم 693‏)‏ قال الهيثمى‏.‏

‏(‏3/62‏)‏‏:‏ فيه الحارث بن النعمان وهو ضعيف‏.‏ والديلمى ‏(‏4/392، رقم 7137‏)‏‏.‏

***

275- ويل للأمراء وويل للعرفاء وويل للأمناء ليتمنين أقوام القيامة أن نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والأرض وإنهم لم يلوا عملا‏.‏

‏(‏البيهقى عن عائشة‏.‏ البيهقى، والديلمى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أخرجه البيهقى ‏(‏10/97، رقم 20011‏)‏، والديلمى ‏(‏4/392، رقم 7136‏)‏‏.‏

***

276- ويل للأمراء ويل للعرفاء ويل للأمناء ليأتين على أحدهم يوم يود لو أنه معلق بالنجم مذبذب وأنه لم يتأمر على اثنين‏.‏

‏(‏الدارقطنى فى الأفراد عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏4/167، رقم 3880‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏5/199‏)‏‏:‏ فيه عمر بن سعيد البصرى وهو ضعيف وليث بن أبى سليم مدلس‏.‏

وللحديث أطراف منها‏:‏ ‏(‏ويل للعرفاء ويل للأمراء‏)‏‏.‏

***

277- ويل للذى يحدث بالحديث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو داود، والترمذى- حسن- والطبرانى، والحاكم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/5، رقم 20058‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/297، رقم 4990‏)‏، والترمذى ‏(‏4/557، رقم 2315‏)‏ وقال‏:‏ حسن‏.‏ والطبرانى ‏(‏19/403، رقم 951‏)‏، والحاكم ‏(‏1/108، رقم 142‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الدارمى ‏(‏2/382، رقم 2702‏)‏، وهناد ‏(‏2/554، رقم 1150‏)‏، والنسائى فى الكبرى ‏(‏6/509، رقم 11655‏)‏، والرويانى ‏(‏2/107، رقم 910‏)‏‏.‏

***

278- ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضئون‏.‏

‏(‏الدارقطنى وضعفه عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه الدارقطنى ‏(‏1/147‏)‏ وقال‏:‏ عبد الرحمن العمرى ضعيف‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/398، رقم 7151‏)‏‏.‏

***

279- ويل للعالم من الجاهل وويل للجاهل من العالم‏.‏

‏(‏الديلمى عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏4/394، رقم 7141‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏ويل للمالك‏)‏‏.‏

***

280- ويل للعراقيب من النار‏.‏

‏(‏سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والطيالسى، وابن ماجه، وأبو يعلى والطحاوى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن جابر‏.‏ ابن أبى شيبة، ومسلم عن أبى هريرة‏.‏ ابن أبى شيبة، والطبرانى، والدارقطنى عن أبى أمامة‏.‏ أحمد، وابن أبى شيبة، وابن ماجه عن عائشة‏)‏‏.‏

حديث جابر‏:‏ أخرجه ابن أبى شيبة ‏(‏1/32، رقم 271‏)‏، والطيالسى ‏(‏ص 248، رقم 1797‏)‏، وابن ماجه‏.‏

‏(‏1/155، رقم 454‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏4/52، رقم 2065‏)‏، وأبو نعيم فى الحلية ‏(‏9/25‏)‏ وقال‏:‏ غريب‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏3/369، رقم 15008‏)‏‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أخرجه ابن أبى شيبة ‏(‏1/32، رقم 270‏)‏، ومسلم ‏(‏1/214، رقم 242‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن الجارود ‏(‏ص 31، رقم 78‏)‏‏.‏

حديث أبى أمامة‏:‏ أخرجه ابن أبى شيبة ‏(‏1/32، رقم 272‏)‏، والطبرانى ‏(‏8/290، رقم 8115‏)‏‏.‏

حديث عائشة‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏6/40، رقم 24169‏)‏، وابن أبى شيبة ‏(‏1/32، رقم 267‏)‏، وابن ماجه ‏(‏1/154، رقم 452‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏7/400، رقم 4426‏)‏‏.‏

***

281- ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده‏.‏

‏(‏ابن أبى شيبة، ونعيم فى الفتن، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن أبى شيبة ‏(‏7/463، رقم 37252‏)‏، ونعيم بن حماد ‏(‏1/140، رقم 344‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/97، رقم 4249‏)‏ والحاكم ‏(‏1/190، رقم 367‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط الشيخين‏.‏ والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏4/342، رقم 5330‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو نعيم فى الحلية ‏(‏8/265‏)‏، والديلمى ‏(‏4/395، رقم 7142‏)‏‏.‏

***

282- ويل للعرب من شر قد اقترب فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد عشرة قيل أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث‏.‏

‏(‏الطبرانى عن عائشة عن أم سلمة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏23/416، رقم 1005‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب‏)‏، ‏(‏ويل للعرب من شر قد اقترب‏)‏‏.‏

***

283- ويل للعرب من شر قد اقترب فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا يبيع دينه من الدنيا بعرض قليل المستمسك يومئذ على دينه كالقابض على خبط الشوك أو جمر العضاه‏.‏

‏(‏الديلمى، وابن النجار عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏4/395، رقم 7143‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏2/390، رقم 9061‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏7/282‏)‏‏:‏ فيه ابن لهيعة، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏خبط‏)‏‏:‏ الخبط هو الورق الساقط عند خبط الشجرة بالعصا وهو من علف الدواب‏.‏ ‏(‏العضاه‏)‏‏:‏ هو كل شجر عظيم له شوك‏.‏

***

284- ويل للعرب من شر قد اقترب من فتنة عمياء صماء بكماء القاعد فيها خير من الماشى والماشى خير من الساعى وويل للساعى فيها من الله يوم القيامة‏.‏

‏(‏نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه نعيم بن حماد ‏(‏1/176، رقم 467‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن حبان ‏(‏15/97، رقم 6705‏)‏‏.‏

***

285- ويل للعرب من شر قد اقترب موتوا إن استطعتم‏.‏

‏(‏الحاكم عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏4/486، رقم 8357‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط مسلم‏.‏

***

286- ويل للعرب من شر قد اقترب يوشك أحدكم أن يسعى إلى قبر أخيه أو قبر رحمه فيقول ليتنى مكانك ولا أعاين ما أعاين‏.‏

‏(‏الخطيب عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الخطيب ‏(‏4/250‏)‏‏.‏

***

287- ويل للعرفاء ويل للأمراء ويل للأمناء ليودن أقوام يوم القيامة لو أنهم كانوا معلقين بذوائبهم بالثريا يذبذب بهم بين السماء والأرض وأنهم لم يلوا من أمر الناس شيئا‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 329، رقم 2523‏)‏، وأحمد ‏(‏2/352، رقم 8612‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏5/200‏)‏‏:‏ رجاله ثقات‏.‏ والحاكم ‏(‏4/102، رقم 7016‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والبيهقى ‏(‏10/97، رقم 20011‏)‏، وابن عساكر ‏(‏21/276‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏11/84، رقم 6217‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف منها‏:‏ ‏(‏ويل للأمراء ويل للعرفاء‏)‏‏.‏

***

288- ويل للعقب من النار‏.‏

‏(‏النسائى، وابن جرير عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه النسائى ‏(‏1/77، رقم 110‏)‏، وابن جرير ‏(‏6/131‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطيالسى ‏(‏ص 325، رقم 2486‏)‏، وأحمد ‏(‏2/407، رقم 9272‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏1/211، رقم 687‏)‏، والخطيب ‏(‏1/175‏)‏‏.‏

***

289- ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك‏.‏

‏(‏البزار عن حذيفة‏.‏ الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس‏)‏‏.‏

حديث حذيفة‏:‏ أخرجه البزار ‏(‏7/288، رقم 2880‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏10/348‏)‏‏:‏ فيه من لم أعرفهم‏.‏

حديث أنس‏:‏ أخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏7/80، رقم 4009‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏6/47، رقم 7460‏)‏‏.‏

***

290- ويل للمالك من المملوك ويل للمملوك من المالك ويل للغنى من الفقير ويل للفقير من الغنى ويل للضعيف من الشديد ويل للشديد من الضعيف‏.‏

‏(‏سمويه عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏7/80، رقم 4009‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏6/47، رقم 7460‏)‏‏.‏

***

291- ويل للمتألين من أمتى الذين يقولون فلان فى الجنة وفلان فى النار‏.‏

‏(‏البخارى فى التاريخ عن جعفر العبدى وقال‏:‏ مرسل‏)‏‏.‏

***

292- ويل للمكثرين إلا من قال بالمال هكذا وهكذا‏.‏

‏(‏ابن ماجه عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2/1383، رقم 4129‏)‏‏.‏ قال البوصيرى ‏(‏4/220‏)‏‏:‏ هذا إسناد ضعيف‏.‏

***

293- ويل للنساء من الأحمرين الذهب والزعفران‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن عزة الأشجعية‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ ابن عبد البر فى الاستيعاب ‏(‏4/1886‏)‏‏.‏

***

294- ويل للوالى من الرعية إلا واليا يحوطهم من ورائهم بالنصيحة‏.‏

‏(‏الرويانى عن عبد الله بن مغفل المزنى‏)‏‏.‏

أخرجه الرويانى ‏(‏2/90، رقم 877‏)‏‏.‏

***

295- ويل لمن قتل اللاهين قالوا وما اللاهون قال الولدان‏.‏

‏(‏الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/399، رقم 7157‏)‏‏.‏

***

296- ويل لمن قرأ هذه الآية ثم لم يتفكر فيها يعنى ‏{‏إن فى خلق السموات والأرض‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 19‏]‏ ‏(‏الديلمى عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏4/400، رقم 7158‏)‏‏.‏

***

297- ويل لمن لا يعلم وويل لمن علم ثم لا يعمل‏.‏

‏(‏أبو نعيم فى الحلية عن حذيفة‏)‏‏.‏

أخرجه أبو نعيم فى الحلية ‏(‏4/111‏)‏‏.‏

***

298- ويل لمن يكثر ذكر الله بلسانه ويعصى الله فى عمله‏.‏

‏(‏الديلمى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏4/400، رقم 7160‏)‏‏.‏

***

299- ويل واد فى جهنم يهوى فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره‏.‏

‏(‏أحمد، وهناد، وعبد بن حميد والترمذى- غريب- وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى البعث، والضياء عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/75، رقم 11730‏)‏، وعبد بن حميد ‏(‏ص 289، رقم 924‏)‏، والترمذى ‏(‏5/320، رقم 3164‏)‏ وقال‏:‏ غريب‏.‏ وأبو يعلى ‏(‏2/523، رقم 1383‏)‏، وابن حبان ‏(‏16/508، رقم 7467‏)‏، والحاكم ‏(‏4/639، رقم 8764‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن المبارك ‏(‏1/96، رقم 334‏)‏، والديلمى ‏(‏4/401، رقم 7164‏)‏‏.‏

***

300- ويلك أولست أحق أهل الأرض أن يتقى الله‏.‏

‏(‏البخارى، ومسلم عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏4/1581، رقم 4094‏)‏، ومسلم ‏(‏2/742، رقم 1064‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏ويحك أوليس أحق أهل الأرض أن يتقى الله أنا‏)‏‏.‏

***

301- ويلك قطعت عنق صاحبك من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه ولا أزكى على الله أحدا أحسبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك منه‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/45، رقم 20480‏)‏، والبخارى ‏(‏2/946، رقم 2519‏)‏، ومسلم ‏(‏4/2296، رقم 3000‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/254، رقم 4805‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/1232، رقم 3744‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏ويحك قطعت عنق أخيك‏)‏‏.‏

***

302- ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل‏.‏

‏(‏البخارى، ومسلم عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏3/1321، رقم 3414‏)‏، ومسلم ‏(‏2/744، رقم 1064‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ النسائى ‏(‏5/159، رقم 8560‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏ويحك ومن يعدل‏)‏‏.‏

***

303- ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل وعند من يلتمس العدل بعدى يوشك أن يأتى قوم مثل هذا يسألون بكتاب الله وهم أعداؤه يقرءون كتاب الله محلقة رءوسهم فإذا خرجوا فاضربوا رقابهم‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن عمرو‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى عاصم ‏(‏2/460، رقم 944‏)‏، والحاكم ‏(‏2/159، رقم 2644‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط الشيخين‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏ويحك ومن يعدل‏)‏‏.‏

***

304- ويلكن لا تقتلن أولادكن أيما امرأة كان بابنها العذرة أو وجع برأسه فلتأخذ قسطا هنديا فلتحكه بالماء ثم تسعطه إياه‏.‏

‏(‏الشاشى، وأبو نعيم، وأبو مسعود بن الفرات الرازى فى جزئه المشهور، والحاكم، والضياء عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏4/450، رقم 8241‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد على شرط مسلم‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏3/422، رقم 1912‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف منها‏:‏ ‏(‏ويحكن يا معشر النساء لا تقتلن أولادكن‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏العذرة‏)‏‏:‏ وجع وورم فى حلق الصبى‏.‏ ‏(‏يسعطه‏)‏‏:‏ أى يستعمل السعوط وهو دواء يوضع فى الأنف‏.‏

***

305- وَيْهَا يا أصيل دع القلوب تقرّ‏.‏

‏(‏أبو موسى فى الذيل عن بديح بن سبرة السلمى‏)‏‏.‏

وذكره أيضًا‏:‏ الحافظ فى الإصابة ‏(‏1/92، ترجمة 215 أصيل بن سفيان‏)‏ وعزاه لأبى موسى فى الذيل‏.‏

***